Pero ni siquiera Tito, que estaba conmigo, aunque
era griego, fue obligado a circuncidarse.
Gálatas 2: 3 (LBLA)
Pensamientos del verso
La cuestión del legalismo fue quizás el tema más
importante en la Iglesia primitiva que necesitaba ser abordado. Los judíos que
estaban inmersos en la Ley mosaica estaban preparados para agregar elementos
del cristianismo a su judaísmo al creer en Jesús para el perdón de los pecados,
pero no estaban preparados para vivir solo por fe, prefiriendo volver a la Ley
mientras vivían. su vida diaria a través de las obras de la carne. Tontamente,
optaron por permanecer atados por las restricciones de la ley mosaica (que ya
no estaban en vigor) en lugar de regocijarse en su libertad en Cristo, que era
de ellos por gracia.
Fue este tema el que causó mucha disensión dentro
de la Iglesia primitiva y que resultó en la primera conferencia apostólica que
se llevó a cabo en Jerusalén para abordar este tema. Este iba a ser el foro
mediante el cual los apóstoles y los primeros líderes de la Iglesia debían
forjar la doctrina de la era de la Iglesia posterior a la cruz sobre la cual se
fundó el evangelio de Dios.
Pablo había estado enseñando el evangelio de la
gracia, junto con Bernabé y Tito, quienes eran sus colaboradores, pero estaba
cada vez más consciente de la brecha doctrinal que se estaba formando entre los
creyentes judíos y gentiles. Por esta razón, Pablo visitó Jerusalén, donde
habló a los líderes espirituales de la Iglesia sobre el evangelio de la gracia,
sabiendo que el mensaje que él enseñó le fue dado por revelación divina.
Pablo se sintió dirigido por Dios a viajar a
Jerusalén y presentar el evangelio que predicó tanto a judíos como a gentiles.
Expuso las verdades que había estado enseñando en privado, ante los lideres de
la Iglesia allí. De hecho, su fiel colaborador, Tito, era alguien que estaba
justo en el centro de esta controversia sobre el legalismo, la Ley y las
enseñanzas de la recién fundada Iglesia cristiana.
Tito era un converso gentil que había nacido de
nuevo pero que no había pasado por el ritual judío de la circuncisión. Sería
este tema en particular el que resultaría ser uno de los principales temas en
discusión, y una de las herejías que plagaron a la Iglesia primitiva.
Antes de la Cruz, cualquier prosélito gentil del
judaísmo tenía que ser circuncidado y vivir bajo la ley. Sin embargo, después
de la muerte en sacrificio de Cristo y la gloriosa resurrección, no había
ningún requisito para la circuncisión de los creyentes gentiles en la doctrina
de la era de la Iglesia.
Pablo y los otros apóstoles reconocieron que la ley
era un maestro de escuela para señalar a la nación apóstata de Israel hacia su
Mesías venidero, quien los salvaría de sus pecados, una vez que se
arrepintieran. Desde el principio, la paga del pecado tanto para judíos como
para gentiles ha sido la muerte, y la sangre derramada de un animal inocente
cubrió el pecado del hombre hasta la llegada del verdadero sacrificio por el
pecado: Jesucristo.
Fue cuando el Salvador del mundo vino a vivir en la
tierra como el Verbo hecho carne, que se identificó con el pecado del hombre y
cargó con el castigo por las transgresiones del hombre sobre sus propios
hombros. Aunque la paga del pecado es sin duda la muerte, el regalo de Dios es
la vida eterna para todos los que creen en la muerte sacrificial y la gloriosa
resurrección de Jesucristo, el Hijo unigénito de Dios.
La circuncisión no fue una condición para la
salvación después de la Cruz, y tampoco lo es el bautismo en agua o cualquier
otro requisito adicional que simplemente confiar en la Persona y obra del Señor
Jesucristo a través de Quien somos justificados ante Dios, a través de la fe.
Parte de la presentación de Pablo ante el concilio
de Jerusalén fue que " ni siquiera Tito, que estaba conmigo, aunque era
griego, fue obligado a circuncidarse". Pablo argumentó que las condiciones
previas a la Cruz de la circuncisión, que fue la señal que Dios le dio a Israel
para identificarlos como Su pueblo del pacto, no se aplicaron a Tito cuando fue
salvo. Era un griego incircunciso que no estaba bajo la ley sino bajo la
gracia.
Como miembro de la Iglesia posterior a la Cruz, no
había ningún mandato para la práctica de la circuncisión en la revelación que
Pablo recibió del Señor. Muchos en la Iglesia primitiva lo encontraron muy
difícil reconocer que hay es una diferencia entre la forma en que Dios trata
con Israel, antes del cruzamiento (a través de la Ley condicional de Moisés) y
la Iglesia post-Cruz (a través de la incondicional 'Ley del Espíritu de Vida en
Cristo Jesús ').
Aunque existen algunas similitudes entre las
doctrinas anteriores y posteriores a la Cruz, también existen diferencias
significativas. Es solo cuando uno reconoce que Dios tiene un programa
diferente para Israel de Su agenda para la Iglesia Cristiana, que muchas de las
controversias que existían en la Iglesia primitiva, y continúan enfureciendo
hoy, se vuelven claras.
Una de esas diferencias es que los santos
anteriores a la Cruz no tenían el Espíritu Santo que moraba permanentemente,
que es una de las gracias que TODOS los cristianos posteriores a la Cruz
disfrutan ... y la circuncisión de la carne era otra. Tito era un creyente
gentil que fue usado como ejemplo para el concilio de Jerusalén, que los
creyentes de la era de la Iglesia no están bajo la Ley sino bajo la gracia.
Que podamos esforzarnos por permanecer fieles a la
verdad liberadora del evangelio de la gracia y no ponernos de nuevo bajo la Ley
tratando de aplicar instrucciones que fueron dadas específicamente a PRE-Cross
Israel para señalarles a Cristo. Más bien, que nos mantengamos firmes en las
doctrinas POST-Cruz que fueron dadas a la Iglesia y que se encuentran
principalmente en las epístolas de Pablo y los escritos de los otros apóstoles.
No confundamos las enseñanzas dadas a Israel con
las enseñanzas dadas a la Iglesia. De la misma manera que reconocemos que TODA
la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para
corregir y para instruir en justicia para que podamos estar cimentados en la
verdad de la Palabra de Dios, que también entendamos que a pesar de toda la
Escritura es para nosotros, no toda la doctrina se dirige AT nosotros - y
tenemos que ser exigentes para reconocer la diferencia.
Mi oración
Padre celestial, gracias por la Palabra de vida y
las verdades que contiene. Señor, hay mucho más que necesito entender acerca de
Tu programa único con Israel y Tu agenda para la Iglesia. Dame discernimiento
para saber qué Escrituras se dirigen a Israel y cuáles a la Iglesia. Ayúdame a
no confundirme ni aferrarme al legalismo tratando de cumplir con las directivas
que no se les dieron a los creyentes en la Dispensación de la Gracia. Gracias,
en el nombre de Jesús, AMEN.
Versos paralelos
Nueva Biblia Estándar Americana
Pero ni siquiera Tito, que estaba conmigo, aunque
era griego, era obligado a ser circuncidado.
Versión King James
Pero ni Tito, que estaba conmigo, siendo griego,
fue obligado a circuncidarse:
Biblia Holman
Pero ni siquiera Tito, que estaba conmigo, aunque
era griego, fue obligado a circuncidarse.
Versión estándar internacional
Pero ni siquiera Tito, que estaba conmigo, fue
obligado a circuncidarse, aunque era griego.
Una versión conservadora
Pero ni siquiera Tito conmigo, que era griego, fue
obligado a circuncidarse.
Versión estándar americana
Pero ni siquiera Tito, que estaba conmigo, siendo
griego, fue obligado a circuncidarse:
Amplificado
Pero [todo salió bien, porque] ni siquiera Tito,
que estaba conmigo, fue obligado [como algunos habían anticipado] a
circuncidarse, a pesar de ser griego.
Una versión comprensible
Pero ni siquiera exigieron que Tito, un griego [es
decir, un gentil] que estaba conmigo, se circuncidara.
Anderson Nuevo Testamento
Pero ni siquiera Tito, que estaba conmigo, aunque
era griego, fue obligado a circuncidarse.
Biblia en inglés básico
Pero ni siquiera Tito, que estaba conmigo, siendo
griego, fue sometido a la circuncisión:
Nuevo Testamento común
Pero ni siquiera Tito, que estaba conmigo, fue
obligado a circuncidarse, aunque era griego.
Daniel Mace Nuevo Testamento
sin embargo, Tito, que estaba entonces conmigo,
siendo griego, no fue obligado a circuncidarse:
Traducción Darby
(pero tampoco Tito, que estaba conmigo, siendo
griego, fue obligado a circuncidarse;)
Godbey New Testament
Pero tampoco Tito, el que estaba conmigo, que era
griego, fue obligado a circuncidarse:
Goodspeed Nuevo Testamento
Pero no insistieron en que incluso mi compañero
Tito, aunque era griego, fuera circuncidado,
John Wesley Nuevo Testamento
(Pero tampoco Tito, que estaba conmigo,
Traducción de Julia Smith
Pero ni Tito, conmigo, siendo griego, fue obligado
a circuncidarse:
Rey James 2000
Pero ni Tito, que estaba conmigo, siendo griego,
fue obligado a circuncidarse:
Biblia ampliada Lexham
Pero ni siquiera Tito [que estaba] conmigo,
[aunque] era griego, fue obligado a circuncidarse.
Versiones modernas de King James
(Pero ni siquiera Tito, el que estaba conmigo, un
griego, fue obligado a circuncidarse).
Ortografía moderna Tyndale-Coverdale
También Tito, que estaba conmigo, aunque era
griego, no fue obligado a circuncidarse;
Moffatt Nuevo Testamento
Pero incluso mi compañero Tito, aunque era griego,
no estaba obligado a circuncidarse.
Nuevo Testamento de Montgomery
Pero aunque Tito, mi compañero, era griego, ni
siquiera lo obligaron a circuncidarse.
NET Biblia
Sin embargo, ni siquiera Tito, que estaba conmigo,
fue obligado a circuncidarse, aunque era griego.
Biblia inglesa New Heart
Pero ni siquiera Tito, que estaba conmigo, siendo
griego, fue obligado a circuncidarse.
Noyes Nuevo Testamento
Pero ni siquiera Tito, que estaba conmigo, aunque
era griego, fue obligado a circuncidarse;
Sawyer Nuevo Testamento
Pero Tito, que estaba conmigo y era griego, no fue
obligado a circuncidarse;
La Biblia enfatizada
Pero ni siquiera Tito, que estaba conmigo, aunque
era griego, fue obligado a circuncidarse; -
Thomas Haweis Nuevo Testamento
E incluso Tito, que estaba conmigo, aunque era
griego, no fue obligado a circuncidarse:
Nuevo Testamento del siglo XX
Sin embargo, incluso mi compañero, Tito, aunque era
griego, no fue obligado a circuncidarse.
Webster
Pero ni Tito, que estaba conmigo, siendo griego,
fue obligado a circuncidarse:
Nuevo Testamento de Weymouth
Pero aunque mi compañero Tito era griego, ni
siquiera insistieron en que se circuncidara.
Williams Nuevo Testamento
Pero ni siquiera intentaron obligar a mi compañero,
Tito, aunque era griego, a circuncidarse ...
Biblia en inglés mundial
Pero ni siquiera Tito, que estaba conmigo, siendo
griego, fue obligado a circuncidarse.
Worrell Nuevo Testamento
Pero ni siquiera Tito, que estaba conmigo, siendo
griego, fue obligado a circuncidarse;
Nuevo Testamento de Worsley
Pero incluso Tito, que estaba conmigo, siendo
griego, no fue obligado a circuncidarse;
Traducción literal de Youngs
pero ni siquiera Tito, que está conmigo, siendo
griego, fue obligado a circuncidarse.
Biblia temática
Bernabé» Es enviado como
emisario a Jerusalén
Fanatismo» Ejemplos de» De
los primeros cristianos» Con respecto a la circuncisión
Ministros cristianos»
Predica sin autoridad
Circuncisión» Referencias
generales a
Circuncisión» Abrogado
Circuncisión» Necesidad de,
negada por pablo
Tito» acompaña a pablo a Jerusalén
Bernabé» Es enviado como
emisario a Jerusalén
Gálatas 2: 1-9Luego,
después de un intervalo de catorce años, subí de nuevo a Jerusalén con Bernabé,
llevando también a Tito. Fue por una revelación que subí; y les presenté el
evangelio que predico entre los gentiles, pero lo hice en privado a los que
tenían reputación, por temor a correr, o haber corrido, en vano. Pero ni
siquiera Tito, que estaba conmigo, aunque era griego, fue obligado a
circuncidarse. Lee más.
Fanatismo» Ejemplos de» De
los primeros cristianos» Con respecto a la circuncisión
Hechos 15: 1-10Algunos
hombres bajaron de Judea y comenzaron a enseñar a los hermanos: "A menos
que se circuncidan según la costumbre de Moisés, no pueden ser salvos". Y
cuando Pablo y Bernabé tuvieron gran disensión y discusión con ellos, los hermanos
decidieron que Pablo y Bernabé y algunos otros de ellos debían subir a
Jerusalén a los apóstoles y ancianos acerca de este asunto. Por lo tanto,
siendo enviados por la iglesia, estaban pasando por Fenicia y Samaria,
describiendo en detalle la conversión de los gentiles, y estaban trayendo gran
gozo a todos los hermanos. Lee más.
Hechos 15:24"Desde que
nos enteramos algunos de nuestro número a quienes no les dimos ninguna
instrucción han os turbaron con sus palabras, inquietaron vuestras almas,
Conceptos de versículo
Gálatas 2: 3-5Pero ni
siquiera Tito, que estaba conmigo, aunque era griego, fue obligado a
circuncidarse. Pero fue a causa de los falsos hermanos traídos en secreto, que
se habían infiltrado para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, a
fin de llevarnos a la servidumbre. Pero no nos sometimos a ellos ni por una
hora, para que la verdad del evangelio permaneciera con ustedes.
Ministros cristianos»
Predica sin autoridad
Gálatas 2: 1-9Luego,
después de un intervalo de catorce años, subí de nuevo a Jerusalén con Bernabé,
llevando también a Tito. Fue por una revelación que subí; y les presenté el
evangelio que predico entre los gentiles, pero lo hice en privado a los que
tenían reputación, por temor a correr, o haber corrido, en vano. Pero ni
siquiera Tito, que estaba conmigo, aunque era griego, fue obligado a
circuncidarse. Lee más.
Gálatas 1: 15-24Pero cuando
Dios, que me había apartado desde el vientre de mi madre y me había llamado por
su gracia, tuvo el agrado de revelar a su Hijo en mí para que yo pudiera
predicarlo entre los gentiles, no consulté inmediatamente con sangre ni carne
ni ¿Subí a Jerusalén a los que fueron apóstoles antes que yo? pero me fui a
Arabia y volví una vez más a Damasco. Lee más.
Circuncisión» Referencias
generales a
Hechos 15: 1Algunos hombres
bajaron de Judea y comenzaron a enseñar los hermanos, "A menos que seas
circuncidado según la costumbre de Moisés, no puedes ser salvo ".
Conceptos de versículo
Génesis 17:10Este es mi
pacto, que guardaréis, entre tú y yo y tu descendencia después de ti: todo
varón de entre vosotros será circuncidado.
Conceptos de versículo
Génesis 17:14Pero un varón
incircunciso que no haya sido circuncidado en la carne de su prepucio, esa
persona será separada de su pueblo; ha roto mi pacto”.
Conceptos de versículo
Josué 5: 3Entonces Josué se
hizo cuchillos de pedernal y circuncidó a los hijos de Israel en
Gibeath-haaraloth.
Conceptos de versículo
Hechos 16: 3Paul quería que
este hombre Vé con él; y ello tomó y lo circuncidó a causa de los judíos que
estaban en esos lugares, porque todos sabían que su padre era griego.
Conceptos de versículo
1 Corinthians 7:18¿Se llamó
a algún hombre cuando ya estaba circuncidado? No debe volverse incircunciso.
¿Alguien ha sido llamado a la incircuncisión? No debe ser circuncidado.
Conceptos de versículo
Gálatas 2: 3Pero ni
siquiera Tites, que estaba conmigo, aunque era griego, era obligado a ser
circuncidado.
Conceptos de versículo
Gálatas 5: 2He aquí yo
Pablo, te digo que si recibes circuncisión, Cristo no te beneficiará.
Conceptos de versículo
Gálatas 6:12Los que desean
para hacer una buena demostración en la carne trate de obligarle a ser
circuncidado, simplemente para que no será perseguido por la cruz de Cristo.
Conceptos de versículo
Circuncisión» Abrogado
Efesios 2:15por aboliendo
en su carne la enemistad, que es la ley de los mandamientos contenidos en
ordenanzas, para que en sí mismo pudiera convertir los dos en un nuevo hombre,
estableciendo así paz,
Conceptos de versículo
Colosenses 3:11una
renovación en la que no hay distinción entre griego y judío, circuncidados e
incircuncisos, bárbaro, escita esclavo y hombre libre, pero Cristo es todo y en
todos.
Conceptos de versículo
Gálatas 6:12Los que desean
para hacer una buena demostración en la carne trate de obligarle a ser
circuncidado, simplemente para que no será perseguido por la cruz de Cristo.
Conceptos de versículo
Hechos 15: 5-29Pero algunos
de la secta de los fariseos que habían creído se pusieron de pie y dijeron:
"Es necesario circuncidarlos y dirigirlos a que observen la ley de
Moisés". Los apóstoles y los ancianos se reunieron para investigar este asunto.
Después de mucho debate, Pedro se puso de pie y les dijo: Hermanos, sabéis que
en los primeros días Dios hizo una elección entre vosotros, que por mi boca los
gentiles oyeran la palabra del evangelio y creyeran. Leer más.
Romanos 3:30ya que de hecho
Dios quien justificará el circunciso por la fe y el incircuncisos por la fe es
uno.
Conceptos de versículo
Romanos 4: 9-11 ¿Es esta
bendición, pues, para los circuncidados o también para los incircuncisos?
Porque decimos: "LA FE FUE ACREDITADA A ABRAHAM COMO JUSTICIA".
Entonces, ¿cómo se acredita? ¿Mientras estaba circuncidado o incircunciso? No
estando circuncidado, sino incircunciso; y recibió la señal de la circuncisión,
un sello de la justicia de la fe que tenía cuando era incircunciso, para ser
padre de todos los que creen sin ser circuncidado, para que se les cuente
justicia.
1 Corinthians 7:18-19 ¿Se
llamó a algún hombre cuando ya estaba circuncidado? No debe volverse
incircunciso. ¿Alguien ha sido llamado a la incircuncisión? No debe ser
circuncidado. La circuncisión no es nada y la incircuncisión no es nada, pero
lo que importa es guardar los mandamientos de Dios.
Gálatas 2: 3-4Pero ni
siquiera Tito, que estaba conmigo, aunque era griego, fue obligado a
circuncidarse. Pero fue a causa de los falsos hermanos traídos en secreto, que
se habían infiltrado para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús,
a fin de llevarnos a la servidumbre.
Gálatas 5: 2-11He aquí, yo,
Pablo, te digo que si recibes la circuncisión, Cristo no te beneficiará. Y
testifico nuevamente a todo hombre que recibe la circuncisión, que tiene la
obligación de guardar toda la ley. Ustedes han sido separados de Cristo,
ustedes que buscan ser justificados por la ley; has caído de la gracia. Lee más.
Efesios 2:11Por tanto
recuerda que antes ustedes, los gentiles encarnados, que son llamados “Incircuncisión”
por el llamado “La circuncisión”, que se realiza en la carne por manos humanas—
Conceptos de versículo
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Circuncisión» Necesidad de,
negada por pablo
Gálatas 2: 3-5Pero ni
siquiera Tito, que estaba conmigo, aunque era griego, fue obligado a
circuncidarse. Pero fue a causa de los falsos hermanos traídos en secreto, que
se habían infiltrado para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús,
a fin de llevarnos a la servidumbre. Pero no nos sometimos a ellos ni por una
hora, para que la verdad del evangelio permaneciera con ustedes.
Tito» acompaña a pablo a Jerusalén
Gálatas 2: 1-3Luego,
después de un intervalo de catorce años, subí de nuevo a Jerusalén con Bernabé,
llevando también a Tito. Fue por una revelación que subí; y les presenté el
evangelio que predico entre los gentiles, pero lo hice en privado a los que
tenían reputación, por temor a correr, o haber corrido, en vano. Pero ni
siquiera Tito, que estaba conmigo, aunque era griego, fue obligado a
circuncidarse.
Gálatas 2: 3
Pero ni siquiera Tito, que
estaba conmigo, aunque era griego, era obligado a ser circuncidado.
Hechos 16: 3
Paul quería que este hombre
Vé con él; y ello tomó y lo circuncidó a causa de los judíos que estaban en
esos lugares, porque todos sabían que su padre era griego.
Hechos 15:24
"Desde que nos
enteramos algunos de nuestro número a quienes no les dimos ninguna instrucción
han os turbaron con sus palabras, inquietaron vuestras almas,
1 Corintios 9: 20-21
20 Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a
los judíos; a los que están sujetos a la ley (aunque yo no esté sujeto a la
ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que están sujetos a la ley;
21 a los que están sin ley, como si yo estuviera sin
ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a
los que están sin ley.
2 Corintios 2:13
I no tuve descanso para mi
espíritu, no encontrando Tito mi hermano; pero despidiéndome de ellos, pasé a
Macedonia.
Gálatas 5: 2-6
2 He aquí, yo Pablo os digo que si os circuncidáis,
de nada os aprovechará Cristo.
3 Y otra vez testifico a todo hombre que se
circuncida, que está obligado a guardar toda la ley.
4 De Cristo os desligasteis, los que por la ley os
justificáis; de la gracia habéis caído.
5 Pues nosotros por el Espíritu aguardamos por fe
la esperanza de la justicia;
6 porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale
algo, ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor.
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