- Dios promete que los cautivos volverán
30.1ss Los capítulos 30 y 31 muestran que Jeremías habló de esperanza y consuelo, así como de problemas y calamidades. El pueblo sería algún día restaurado en su tierra y Dios haría un nuevo pacto con ellos para reemplazar el que quebrantaron. En el mismo lugar en que en cierta ocasión pecaron y desobedecieron, algún día se arrepentirían y obedecerían.
30.8, 9 Al igual que Isaías, Jeremías asoció hechos del futuro cercano y del futuro lejano. Leer estas profecías es como mirar varios picos montañosos en una cordillera. Desde la distancia parecieran estar unidos, cuando en realidad los separan varios kilómetros. Jeremías presenta sucesos cercanos y distantes como si todos fueran a suceder muy pronto. Ve el cautiverio, pero también ve el día futuro cuando Cristo reinará para siempre. La referencia a David no es hacia el rey, sino a su famoso descendiente, el Mesías (Luk 1:69).
30.12, 13, 17 El lenguaje médico aquí nos trasmite la idea de que el pecado es mortal. Ser bueno o religioso no lo puede curar. Tenga cuidado de no depositar su confianza en curas infructuosas mientras que su pecado se extiende y le provoca dolor. Unicamente Dios puede curar la enfermedad del pecado, pero usted debe estar dispuesto a permitir que El lo haga.
30.15 Judá protestó por su castigo, aun cuando el pecado que lo originó era escandaloso. Sin embargo, el castigo es una oportunidad para crecer, porque nos da conciencia de las consecuencias del pecado. El pueblo debió haberse preguntado cómo podía beneficiarse de sus errores. Recuérdelo la próxima vez que lo disciplinen.
30.18 Esta profecía de la reconstrucción de Jerusalén no se cumplió en su totalidad por la obra de Esdras, Nehemías ni Zorobabel. La ciudad se reconstruyó después del cautiverio, pero la restauración final ocurrirá cuando todos los creyentes se reúnan en el reino de Cristo. Esto incluirá edificios (30.18), personas (30.19), gobernantes (30.21).
30.21 Este versículo se refiere a la restauración después del cautiverio en Babilonia, así como también a la restauración final bajo el reinado de Cristo.
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